Многие думают, что «Камасутра» — книга об эротике и сексе. На самом деле это индуистский трактат, в котором описаны самые разные умения человека — от разговоров с попугаями до театральной пантомимы. Зачем это нужно индуистам и как это связано с удовольствиями — читайте в статье!

Многие думают, что «Камасутра» — книга об эротике, где описаны позы в сексе и способы достижения удовольствия. На самом деле Кама — бог любви в индуизме, а «Камасутра» — древнеиндийский философский трактат, в котором рассказывается не только о любовных утехах, но и об искусствах праведного гражданина — например, об умении петь или обучать говорить попугаев.

Кстати, «Камасутра» — не единственный случай, когда привычный нам образ оказывается совсем не тем, чем кажется. Например, многие уверены, что запретный плод в Библии — это яблоко. Но это тоже заблуждение: в Книге Бытия такого слова нет вообще. Религиозные тексты часто искажаются при переводе и переосмыслении — и «Камасутра» не исключение.

Кама (с инд. «желание», «чувственное влечение», «любовь») — подобен древнегреческому богу любви Амуру. Он сидит на попугае и держит лук из сахарного тростника со стрелами из цветов, которые насылают на человека любовную страсть.

Камой в индуизме прозвали и чувственную, эмоциональную жизнь человека. Стремление к ней — одна из четырёх важных целей в этой религии.

Но чтобы понять, почему кама — не просто удовольствие, а полноценная религиозная цель, нужно разобраться, как индуизм вообще устроен. Это одна из старейших религий в мире: её история насчитывает около четырёх тысяч лет. В индуизме нет единого основателя и единой иерархии — это настоящий «суп из множества ингредиентов»: древних языческих культов, философских школ, мифов и чётких бытовых инструкций.

Приверженцы индуизма верили: чтобы достичь мокши — освобождения от бесконечной цепи перерождений — нужно стремиться сразу к четырём жизненным целям и соблюдать между ними баланс.

Первая цель — дхарма: нравственный и моральный долг. Дхарма уникальна для каждого человека и зависит от его социальной роли — отца, воина, купца, слуги. Нарушить свою дхарму — значит нарушить мировой порядок.

Вторая цель — артха: разумное использование материальных благ и забота о процветании семьи и страны. Купцу надлежало выгодно торговать, царю — пополнять казну.

Третья цель — кама: удовлетворение желаний, радость и довольство жизнью. Индуизм — не аскетическая религия по умолчанию. Наслаждаться жизнью не только не запрещалось, но и прямо рекомендовалось. Именно этой цели посвящена «Камашастра», которую позднее и назвали «Камасутрой».

Четвёртая и высшая цель — мокша: выход из колеса сансары, слияние индивидуальной души (атмана) с абсолютом (Брахманом). Как капля дождя, падающая в океан.

Интересно, что такая традиция детального регулирования жизни — включая еду, тело и бытовые ритуалы — встречается во многих религиях. Например, в иудаизме существует свод законов Галаха, который предписывает верующим буквально всё: с какой ноги надевать обувь, как спать и что проверять перед готовкой. «Камасутра» в этом смысле — часть той же логики: религия как полное руководство к жизни.

Автор «Камасутры» — древнеиндийский философ Малланага Ватсьяяна. Он учит получать удовольствия от жизни так, чтобы не стать их рабом. В центре трактата далеко не любовные утехи (хотя и об этом Малланага не забыл), а советы по устройству жизни. Например, как мужчине и женщине вести себя друг с другом, как выбрать спутника жизни и укрепить брак. Как обустроить свой дом и наслаждаться музыкой и танцами.

Важно понимать контекст: в классическом индуизме жизнь дважды рождённого (представителя высших варн) делилась на четыре периода-ашрама. Первый — учёба и усвоение дхармы. Второй — активный труд, семья, дети (артха). Третий — наслаждение плодами труда, кама. И только четвёртый — отшельничество и поиск мокши. То есть «Камасутра» — это, по сути, руководство для третьего периода жизни: как правильно наслаждаться, когда пришло твоё время.

В «Камасутре» описаны 64 искусства, которыми следует овладеть знатному горожанину. Например, он должен петь, играть на музыкальных инструментах, танцевать и рисовать. Есть и необычные умения — например, обучать говорить попугаев и составлять узоры из зёрен риса, знать искусство пантомимы и правила бараньих, петушиных и перепелиных боёв.

Этот список не случаен: индуизм стремился регламентировать буквально все стороны жизни человека. Ещё в ведическую эпоху священные тексты содержали не только гимны богам, но и заговоры на удачные роды, рекомендации по лечению болезней и описания ритуалов. «Камасутра» продолжает эту традицию — она охватывает жизнь целиком, а не только её эротическую часть.

В «Камасутре» подробно описан повседневный уход за собой — сколько раз нужно мыться, бриться и когда при этом использовать мыло. А ещё — праведный распорядок дня. Например, после завтрака следует обучать птиц разговаривать, а затем самому учиться театральному мастерству. В трактате описаны и искусство флирта, объятий и поцелуев. Всё это должно помочь человеку достичь камы и получить лучших партнёров.

Нередко «Камасутру» путают с тантрическими практиками — ещё одним направлением в индуизме, связанным с культом Шакти (женского начала). Тантрические культы действительно включают ритуальные сексуальные практики, однако их цель — не удовольствие, а жертвоприношение: адепты приносили в дар божеству само наслаждение. «Камасутра» же принадлежит к совершенно другой традиции — она про осознанное и гармоничное проживание камы как одной из четырёх жизненных целей, а не про мистические ритуалы.

«Камасутра» — это один из случаев, когда религиозные трактаты и идеи широко разошлись по миру и повлияли даже на людей, которые к индуизму не имеют отношения. Как ещё религии влияют на культуру, искусство и ценности целых поколений — рассказываем на видеокурсе «История религий»!

В курсе 8 лекций на 4+ часа. Вместе с кандидатом философских наук мы разбираем тонкости христианства, ислама, буддизма, иудаизма, индуизма, конфуцианства и даосизма. Подробности — по ссылке!