18 декабря 2026 года выходит «Дюна: Часть третья» — финал трилогии режиссёра Дени Вильнёва по романам Фрэнка Герберта. Рассказываем, что из книг Герберта поможет лучше понять фильмы и чем экранизация отличается от романов.
О чём фильмы «Дюна» (2021–2026)?
Осторожно, дальше спойлеры!
Фильмы основаны на романе американского писателя Фрэнка Герберта, который вышел отдельной книгой в 1965 году. До этого его частями печатал журнал научной фантастики Analog. Сегодня «Дюну» называют одним из главных фантастических романов XX века: по данным энциклопедии «Британника», за всю историю книги было продано почти 20 млн экземпляров.
Действие происходит в далёком будущем. Человечество расселилось по множеству планет, но самое ценное вещество во вселенной добывают только на одной из них. Это пустынная планета Арракис, где живут гигантские песчаные черви. А вещество называется специей, или меланжем: оно продлевает жизнь, расширяет сознание и помогает прокладывать путь между звёздами.
Император передаёт Арракис благородному дому Атрейдесов. Но это ловушка: их давние враги Харконнены готовят переворот. Герцог Лето Атрейдес погибает. Его сын Пол и мать Пола, леди Джессика, бегут в пустыню к фрименам, коренному народу планеты.
Вильнёв разделил роман на два фильма: «Дюна» (2021) и «Дюна: Часть вторая» (2024). Третья часть снята уже по следующей книге цикла — «Мессии Дюны» (1969). О сюжете и смыслах первого романа мы подробно рассказывали в статье о «Дюне» Герберта. А здесь разберём то, что поможет понимать сами фильмы.
Вильнёв почти ничего не объясняет зрителю. Уже в начале первого фильма пожилая женщина в чёрном заставляет Пола сунуть руку в загадочную коробку и держит у его шеи отравленную иглу. Кто она и зачем мучает героя? Чтобы такие сцены не ставили в тупик, стоит знать несколько вещей об устройстве этого мира.
Кто правит вселенной «Дюны»?
Мир «Дюны» похож на средневековую Европу, перенесённую в космос. Во главе стоит император Шаддам IV. Планетами как феодами владеют Великие дома: Атрейдесы, Харконнены и другие аристократические семьи. Они подчиняются императору, но постоянно борются с ним и друг с другом за власть.
Третья сила — Космическая гильдия. У неё монополия на перелёты между звёздами. Корабли Гильдии ведут навигаторы: под действием специи они видят безопасный путь сквозь пространство. Поэтому специя нужна всем, и тот, кто владеет Арракисом, держит в руках экономику империи. Литературовед Алексей Яковлев на лекции в Литературном клубе Синхронизации обращает внимание на то, что сам Герберт в романе сравнивает эту систему с треугольником, где ни одна сторона не может победить окончательно.
Ещё одна деталь удивляет тех, кто привык к фантастике с роботами. В «Дюне» нет компьютеров. Когда-то люди доверили машинам почти всё, а потом восстали против них. Эту войну называют Батлерианским джихадом, и после неё создавать «мыслящие машины» запретили. Вместо них расчёты делают ментаты, люди со сверхразвитой логикой. Например, ментат дома Атрейдесов Суфир Хават появляется уже в первом фильме.
Бене Гессерит: кто на самом деле управляет Полом?
Та самая женщина с иглой — Преподобная Мать Гайя Елена Мохиам из ордена Бене Гессерит. Это закрытое сестринство, куда входят только женщины. Сёстры годами тренируют тело и разум. Самый известный их навык называется Голосом: особой интонацией они отдают приказ, которому человек не может не подчиниться. Когда Пола и Джессику связанными везут в пустыню, Пол Голосом заставляет охранника снять с матери кляп. Это одна из первых сцен, где мы видим его силу.
Главная тайна ордена — многовековая программа селекции. Сёстры выходят замуж или становятся наложницами знатных мужчин и рожают детей от выбранных отцов. Так они хотят вывести Квисатц Хадераха — мужчину, который увидит прошлое и будущее и будет служить ордену. Джессика нарушила план. Ей велели родить герцогу дочь, а она родила сына. Вот зачем Мохиам устраивает Полу испытание гом джаббаром. Коробка причиняет сильную боль, а игла с ядом ждёт того, кто отдёрнет руку. Животное вырвется из капкана любой ценой, а человек вытерпит боль и останется в ловушке, чтобы переиграть охотника. Пол проходит испытание, и для ордена это знак: может быть, он и есть тот, кого они ждали.
Второй инструмент ордена ещё коварнее. Сёстры веками засевают на разных планетах легенды о мессии, чтобы однажды член ордена мог выдать себя за избранного. В романе эту службу называют Миссионария Протектива. Фримены на Арракисе ждут Лисан аль-Гаиба, пророка из внешнего мира. Когда Джессика и Пол приходят в пустыню, легенда уже готова их встретить.
Здесь и спрятан ключ к пониманию «Дюны». Пророчество, в которое верят фримены, придумали люди, чтобы управлять другими людьми. Так через образ Бене Гессерит Герберт предупреждает об опасности евгеники — идеи «улучшать» людей искусственным отбором. А через судьбу Пола он показывает, как легко воспользоваться чужой верой.
Почему Пол Атрейдес — не спаситель?
На первый взгляд у Пола классическая история героя. Юного принца предают, он находит приют у угнетённого народа и ведёт его против захватчиков. Мы привыкли болеть за таких персонажей. Но Герберт строил роман как ловушку для читателя. В 1985 году он объяснял свою цель так:
«Я написал цикл „Дюна“, потому что считал, что харизматичным лидерам нужно ставить на лоб предупреждение: „Может быть опасен для вашего здоровья“»
У Пола были исторические прототипы. Герберт читал мемуары британского офицера Томаса Лоуренса, известного как Лоуренс Аравийский. В годы Первой мировой войны Лоуренс жил среди арабских племён и поднимал их на восстание против Османской империи.
Есть и источник, который особенно интересен русскому читателю. В 2017 году журналист Уилл Коллинз в Los Angeles Review of Books показал, как много Герберт взял из книги британской писательницы Лесли Бланч «Сабли рая» (1960). Она рассказывает о Кавказской войне и имаме Шамиле. Оттуда пришли слова «канли» (кровная месть) и «кинжал», а у Бланч есть фраза: «Блеск приходит из городов, а мудрость — с холмов». В «Дюне» Герберт заменил холмы пустыней.
Пол с самого начала видит будущее. В его видениях армии фанатиков ведут священную войну от его имени, и миллионы людей гибнут. Он боится этого будущего, но шаг за шагом выбирает власть. Во втором фильме Пол произносит речь перед фрименами и сам объявляет себя мессией. Вильнёв объяснял в интервью:
«Герберт был разочарован тем, как люди восприняли Пола. Они думали, что Пол — герой, а для него Пол был антигероем, тёмной фигурой, опасностью»
Поэтому режиссёр старался держаться ближе к первоначальному замыслу писателя. Ради этого ему пришлось многое поменять.
Чем фильмы Вильнёва отличаются от книг?
В романе тёмная сторона Пола проступает постепенно, и многие читатели её не замечают. В фильмах Вильнёв сделал её очевидной. Главные изменения касаются героев, которые спорят с Полом или подталкивают его.
Чани. В книге возлюбленная Пола остаётся ему верна. В финале она спокойно принимает его политический брак с принцессой Ирулан и роль наложницы. В фильме Чани сомневается в пророчестве с самого начала, а в финале злится на Пола и в одиночку уходит в пустыню. Её сыграла Зендая, и мы подробно рассказывали, как эта роль выросла из эпизода в главный конфликт трилогии.
Джессика. В романе Джессика тоже становится Преподобной Матерью, но легендой о мессии в основном пользуется сам Пол. В фильме всё наоборот: Джессика упорно разносит пророчество среди фрименов, а Пол долго сопротивляется.
Фримены. В книге народ пустыни почти единодушно верит в пророчество. Вильнёв разделил его на две части. Северные фримены относятся к легенде скептически, а южные фанатично ждут мессию.
Время и Алия. В романе события, которые показаны во втором фильме, растянуты на два года. За это время рождается Алия, младшая сестра Пола, и в финале именно она убивает барона Харконнена. В фильме всё происходит меньше чем за год. Джессика ещё беременна, взрослую Алию (её играет Аня Тейлор-Джой) мы видим только в видениях Пола, а барона убивает сам Пол.
Внутренний голос. Книга полна мыслей героев: мы слышим, что думают Пол, Джессика и даже их враги. Вильнёв почти не использует закадровый текст и передаёт чувства через видения, лица актёров и музыку Ханса Циммера.
Фанаты романа до сих пор спорят об этих решениях. Одни считают, что режиссёр исказил книгу. Другие уверены, что он честнее Герберта показал, чем опасен «избранный».
Что ждать от «Дюны: Часть третья» (2026)?
Действие фильма начнётся через 17 лет после событий второй части. В книге «Мессия Дюны» разрыв меньше, 12 лет. Создатели увеличили его, чтобы Алия успела вырасти. По сюжету Пол уже правит империей, а от его имени по вселенной идёт священная война. Против нового правителя плетут заговор, и одного из заговорщиков, Скиталя, сыграет Роберт Паттинсон. Джейсон Момоа вернётся в роли Дункана Айдахо, хотя его герой погиб ещё в первом фильме. Как это возможно, узнаете в кинотеатре.
Вместе с Тимоти Шаламе в фильме снова снялись Зендая, Ребекка Фергюсон, Хавьер Бардем и Шарлотта Рэмплинг. Флоренс Пью сыграет принцессу Ирулан, а Аня Тейлор-Джой — повзрослевшую Алию. Вильнёв называет этот фильм завершением своей трилогии.
Именно в «Мессии Дюны» Герберт прямо показал, чем оборачивается культ Пола. Если первая книга ещё позволяла видеть в нём героя, то вторая не оставляет такой возможности. Поэтому третья часть обещает быть самой мрачной в трилогии.
Нужно ли читать книгу перед просмотром?
Смотреть фильмы можно и без книги. Вильнёв рассказывает историю через образы, и главное в ней понятно даже тем, кто впервые попал на Арракис. Перед премьерой полезно пересмотреть первые две части: третья продолжит их линии, особенно конфликт Пола и Чани.
Но книга даёт то, чего нет в кино. В ней видно, как устроены политика империи, религия фрименов и замыслы Бене Гессерит. Если у вас есть время до декабря, прочитайте «Мессию Дюны». Роман небольшой, а после него вы будете смотреть третью часть как человек, который знает, куда Вильнёв ведёт своего героя.
Хотите лучше понимать, как режиссёры превращают большие книги в большое кино? Приходите на День открытых дверей Синхронизации! У вас будет 72 часа бесплатного доступа ко всем курсам, например к курсу «Как смотреть кино».
72 часа — все курсы Синхронизации бесплатно!
Открыть курсы
